我的水陆洲

        离开岳阳楼，我原本接着要去一趟附近的文庙。顺着坡路上去，发现其实岳阳文庙现在位于岳阳二中的校园内，这情况和浏阳文庙有些相似。可是找了一圈没有发现开放的入口，往庙后走走发现进到幽静的居民区里了，觉得不对于是又折回来问中学的门卫。门卫好像丝毫没有允许游人从校门进去参观的意思，说只能买票从旁边的那个参观入口（其时大门紧闭也～）进入参观。而一旁的售票室此时也是空无一人，估计平日来参观的人不多，卖票的工作人员大过年的也出去走亲戚了吧……无奈只好作罢，看看时间还早，就去趟慈氏塔吧。

破旧的洞庭南路

远远望见慈氏塔

通向塔旁的小巷

        来到慈氏塔下，登上几级台阶，顺着一人多宽的狭窄小巷深入进去，就来到了塔旁。虽然如今慈氏塔地处众人遗忘的角落之中，但其实她的价值和来历却颇不一般。慈氏塔始建于唐代，南宋淳佑二年（公元1242年）重修。从重修之时算起，这座塔在此耸立了近八百年了，其坚实稳固令人赞叹，是湖南现存最早的砖塔之一。当年的慈氏塔曾是一番与当今截然不同的辉煌景象，塔位于慈氏寺中，供奉着弥勒佛，俯视洞庭，遥望岳阳楼，无比壮观；塔上设有佛龛，屋角上缀有风铃，修饰十分精巧。关于塔的修造，相传唐朝开元年间（公元713年至714年间），西域有位名叫妙吉祥的佛教徒来到岳阳，告知当地百姓西方有一条白色孽龙流窜至此，日久将兴风作浪，危害百姓，必须建塔镇压。城中有一妇人慈氏，向来慈悲为怀，不行举家均丧生于恶龙所兴之恶浪，沦为寡妇。为了建塔，慈氏捐出了毕生的积蓄，并为建塔工程来回奔走，日夜操劳。最终宝塔修建成功，镇住了恶龙，慈氏也因为劳累过度而离开人世。人们为了纪念她而将塔命名为慈氏塔。不过这仅仅是一个美丽的传说，所谓“慈氏”，据考证也并不是指的一位寡妇，而是指佛教中的弥勒佛。佛以慈悲为本，弥勒即梵文“慈氏”的意思，故称慈氏塔。传说只是人们美好愿望的寄托罢了。
        可是辉煌大多都有散去的一天，对于慈氏塔而言更是如此。抬头望着，如今的慈氏塔，昔日的精美装饰早已在数百载的风霜中消失得无影无踪，塔身的砖石也多有破坏的痕迹，塔上更是长满了杂草和树枝，身处的慈氏寺也灰飞烟灭，被众多一间接一间的狭小民居所占据，被晾在周边的衣物所包围，落了个常年不见天日的境地。只有塔边的石碑介绍着本属于她的辉煌过去。此时此景，不能不让人感到异常惋惜了。纵使能在大自然的考验下屹立八百载而岿然不动，但是在人类的漠视和蚕食面前，塔依然是无力的弱者。想想不远处得到精心修葺、细心呵护的岳阳楼等众多古迹，被人遗忘的慈氏塔的境遇着实悲凉。何时她才能从中得到拯救呢？也许如今，我们反而真的需要一位慈氏的出现了吧。

仰望慈氏古塔

杂草丛生的塔顶